Símbolo Assassino: O Terceiro Reich Mudou A Suástica E Morreu

Pouco antes da eclosão da Segunda Guerra Mundial, um grupo de homens da SS desembarcou na fronteira oriental da Índia com todas as precauções. Com que propósito os funcionários da divisão secreta da Ahnenerbe apareceram lá? Para reconhecimento de terreno e sabotagem no caso de um conflito iminente com a Grã-Bretanha?

De acordo com Vaibhav Purandare , os bonzos do Terceiro Reich não consideraram os locais de pouso ou a possibilidade de se unir a alguns dos vizinhos orientais da Índia para criar uma aliança que pudesse ser estratégica e taticamente útil na ação militar futura. A inteligência alemã não estava interessada em informações sobre a prontidão do exército indiano e o humor do pessoal recrutado pelos proprietários para defender a Índia britânica.

Onde os verdadeiros arianos se esconderam

Os alemães tentaram encontrar a origem exata da raça ariana e as origens da religião neo-germânica que poderia suplantar o cristianismo.

A ideia da expedição nasceu na mente do SS Reichsfuehrer Heinrich Himmler . Na Alemanha nazista, o folclore pagão como fonte de normas morais era reverenciado acima do cristianismo, que era associado ao judaísmo. O chefe da “Ordem Negra” sonhava em criar uma “religião neo-germânica”, capaz de substituir o Cristianismo, que surgiu da religião dos antigos alemães – a “religião Irminista de Cristo”. A Índia foi originalmente vista como parte da teoria da raça ariana.

Eles se opunham aos judeus, como uma raça biológica especial, e não à comunidade religiosa dos judeus. Os judeus eram considerados a principal enzima em decomposição da era de conflito Kali Yuga.

Atlantes sobreviventes

O Himalaia e especialmente o Tibete, que é chamado de “teto do mundo”, foi considerado um refúgio para os habitantes da lendária Atlântida que sobreviveram ao cataclismo.

Em 1935, no centro de Berlim na Brüderstraße 29, iniciou suas atividades a “Sociedade Alemã para o Estudo da História Antiga Alemã e do Patrimônio Ancestral”, mais conhecida pela abreviatura – Ahnenerbe. Três anos depois, por ordem do SS Reichsfuehrer, um destacamento de cinco funcionários da Ahnenerbe foi ao Tibete para fazer uma busca.

Dois membros da equipe se destacaram dos demais. Um deles era um zoólogo talentoso, SS Sturmbannführer Ernst Schäfer (Ernst Schäfer). O cientista de 28 anos já visitou a fronteira entre Índia, China e Tibete duas vezes. Nos anos do pós-guerra, ele tentou minimizar ou negar completamente sua conexão com uma organização criminosa reconhecida internacionalmente, mas ingressou na SS logo depois que os nazistas chegaram ao poder em 1933, muito antes de Himmler enviá-lo para a expedição tibetana.

Ávido caçador, Schaefer colecionou todos os tipos de troféus de caça em sua casa localizada no bairro de elite de Berlim. No final de 1937, com sua esposa Gerta, ele fez uma caça ao pato em um lago próximo à fronteira entre a Alemanha e a Polônia. Prestes a atirar do barco, Ernst escorregou, a arma caiu no assento do remador. Um tiro foi disparado e a bala atingiu a cabeça de Hertha. Ela morreu uma hora depois.

A segunda pessoa do grupo era o cinegrafista, um jovem antropólogo SS Hauptsturmführer Bruno Beger , que ingressou na Ordem Negra em 1935. Ele realizou estudos craniométricos (medidas de crânio) e craniológicos de tibetanos, tirou máscaras de rostos, em suas palavras, “para coletar materiais sobre a proporção, origem, significado e desenvolvimento da raça nórdica nesta região”.

Um navio com cinco exploradores atracou em Colombo no início de maio de 1938. A administração britânica na Índia desconfiava bastante dos alemães, acreditando que eles eram um bando de espiões. Não queriam deixá-los passar pela Índia, e o jornal britânico The Times of India publicou um artigo com a manchete acusatória: “Agentes da Gestapo na Índia”.

Um oficial colonial britânico em Gangtok – agora a capital do estado de Sikkim – e então um reino montanhoso independente, também não ficou feliz em permitir que essas pessoas entrassem no Tibete.

Mudou a suástica para uma cruz com ganchos

Junto com a bagagem, os alemães levaram bandeiras com uma suástica. Traduzido do sânscrito, “suástica” significa “sorte”, “bom futuro”. Desde 1920, sua imagem, chamada Hakenkreuz – “cruz com ganchos” – ostentava os emblemas do partido do NSDAP e, desde 1935, tornou-se o emblema do Reich alemão. A suástica, conhecida como yungdrung , estava em toda parte no Tibete. Schaefer e seu povo viram a suástica durante sua estada na própria Índia, onde para os hindus ela simbolizou boa sorte por um longo tempo.

A suástica adornava:

decoração de interiores de templos,
pendurado nas esquinas,
nos tetos dos carros,
nas laterais dos caminhões.

Os nazistas pegaram emprestado esse sagrado e popular símbolo em culturas não apenas na Ásia, mas em todo o mundo, e mudaram sua aparência. No budismo, a suástica da mão esquerda significa boa sorte e saúde, e a suástica da mão direita significa declínio e morte. No entanto, a suástica da mão direita combinava com Hitler. O símbolo do Terceiro Império era uma suástica do lado direito inscrita em um círculo branco sobre um fundo vermelho.

O décimo terceiro Dalai Lama Ngawang Lobsang Thuptan Gyatso faleceu no final de 1933, o novo Dalai Lama XIV, Ngagwang Lovzang Tenjin Gyamtsho , tinha apenas três anos e o reino tibetano era controlado pelo regente Degjung Ringopochhe Kunga Tenpai Nyi Nyi . O regente, como os tibetanos comuns, tratou os alemães excepcionalmente bem, e Beger por um tempo agiu como uma espécie de curandeiro amador para os habitantes locais.

Os budistas tibetanos não suspeitavam que, do ponto de vista dos nazistas, o budismo enfraquecia a força do espírito dos arianos que vieram para o Tibete.

Em agosto de 1939, a expedição alemã foi interrompida abruptamente devido à inevitabilidade de um conflito que começou no início do mês seguinte.

Então Beger:

mediu os crânios de 376 tibetanos,
tirou 2.000 fotos,
“tirou moldes de cabeças, rostos, mãos e orelhas de 17 pessoas”,
tirou “impressões digitais e de mãos de outras 350 pessoas”,
coletou 2.000 “artefatos etnográficos”.

Outro membro da equipe:

filmou 18.000 metros de filme preto e branco
e tirou 40.000 fotos.

Himmler tomou uma série de medidas para garantir que seus favoritos pudessem voar para fora de Calcutá no último momento, e esteve pessoalmente presente para recebê-los quando o avião pousou em Munique.

A maior parte das filmagens da expedição foi usada no documentário Geheimnis Tibet – “Mysterious Tibet”. A estreia ocorreu em 1943.

O Reichsministerium für Volksaufklärung und Propaganda (Reichsministerium für Volksaufklärung und Propaganda) certificou este documentário como “política, cultural e artisticamente valioso.” A expedição foi apresentada lá como um exemplo vivo de trabalho científico nacional-socialista. O filme foi recebido com entusiasmo pelo público e, assim, contribuiu para “a politização deliberada da população alemã através da demonstração do espírito de luta alemão contra o cenário estético e das impressionante montanhas mais altas do mundo”.

Fonte: Pravda