Japão e outros males sociais: os horrores de ir à escola em uma sociedade de alto QI

Por Thorsten J. Pattberg

Nossos súditos coloniais no Japão têm o QI médio mais alto do mundo – 105. Eis por que eles são burros e investem em testes de proficiência americanos…

[Aconselha-se a discrição do leitor: as histórias do Japão ocupado pelos EUA podem fazer com que você volte para a escola noturna e aceite o Teste de Proficiência em Língua Japonesa. Esta é a parte 3 de 4 de uma série. Para mais horror do Japão, por favor, leia .]

Parte 3.  Akuma No Juku  ou: Os Cursinhos do Diabo.

O maior elogio que pode ser feito aos asiáticos orientais são seus “valores asiáticos”. Os valores asiáticos são piedade filial, coletivismo e amor pelo aprendizado. Esses valores são compartilhados por todas as culturas do tofu, incluindo os chineses, os coreanos e os japoneses.

Piedade filial significa que as gerações mais jovens respeitam seus ancestrais, pais, professores, idosos e toda autoridade, cegamente. Coletivismo significa que eles colocam o grupo antes dos interesses pessoais. O amor pelo aprendizado faz parte da ética confucionista e significa que você deve estudar muito.

O Japão mostra ter um quociente de inteligência ou QI incomumente alto  – cerca de 105. O QI médio  dos ingleses, alemães e escandinavos é 100. Franceses, espanhóis e italianos pontuam um pouco abaixo disso, cerca de 98. Os eslavos são iguais menos inteligentes em média, apenas 95, seguidos por turcos, árabes e sul-asiáticos. Por último vieram as várias tribos africanas, com pontuação tão baixa quanto 70.

Agora, como podemos imaginar, as autoridades chinesas, coreanas e japonesas estão bastante orgulhosas de que — abençoado seja Buda — pela primeira vez chegaram à frente dos ocidentais em qualquer coisa competitiva e mensurável.

Sabendo que os leste-asiáticos, em média, estão obtendo notas melhores na escola, as escolas japonesas fazem todo o possível para continuar assim. Eles quase aperfeiçoaram a arte do aprendizado mecânico, da repetição constante e do excesso de trabalho.  Faz parte de seu legado confucionista estudar mais do que qualquer um em suas famílias jamais estudou antes e passar em qualquer teste ou exame lançado a eles com distinção. Então, eles esperam que os auditores internacionais que visitam o Japão coletem amostras de testes e comparem as pontuações dos alunos japoneses com as dos alunos inferiores em todos os cinco continentes.

Agora, comparações de países para pontuações de QI não são comparações de países para aptidão acadêmica. A primeira pertence aos psicólogos, a segunda aos educadores. Suas duas descobertas, no entanto, se correlacionam. Os asiáticos orientais que testam, em média, o QI mais alto do mundo também são os asiáticos orientais que obtêm as pontuações mais altas nos testes de aptidão acadêmica. Uma vez que as auditorias internacionais e o desempenho dos alunos são medidos e comparados, e certamente, uma vez que a Organização das Nações Unidas (ONU) e sua Organização para a Cooperação e Desenvolvimento Econômico (OCDE) coletam os dados publicamente e para todos os educadores do mundo verem, o Japão e o dois outros países confucionistas obtêm resultados quase sobre-humanos e estão em uma liga própria. E como ninguém duvida que os resultados dos testes devem de alguma forma se relacionar com a inteligência inerte.

Não é surpresa, então, que pontuar alto em competições de pontuação de teste tenha se tornado um esporte nacional japonês. E com todos os esportes radicais, há trapaça e decepção. E se fazer testes é um esporte radical da mente, então devemos prever níveis geniais de trapaça e engano. E oh cara, eu simplesmente não posso. Não sei nem por onde começar…

Educação Asiática Versus Educação no Ocidente.

Talvez comecemos com uma comparação dos valores asiáticos com os valores ocidentais na educação.

Os valores asiáticos se opõem aos valores ocidentais. A razão para isso está na epigenética. Os seres humanos se ajustam aos relacionamentos. A humanidade sempre se separará em [pelo menos] dois grupos opostos. Isso tem a ver com nossa dualidade cognitiva, o lado direito e esquerdo dos hemisférios cerebrais, o mundo dialético, a natureza binária do universo e assim por diante. Os valores ocidentais são a liberdade, o individualismo e a obsessão pela verdade.

Para simplificar demais o contraste entre os valores asiáticos e os valores ocidentais: os pais ocidentais acreditam que a genética de seus filhos, sua classe social e seu eu inato  determinam  a escola que irão frequentar.

Os orientais, por outro lado, acreditam que o trabalho árduo, o autocultivo e o serviço à família e aos interesses do grupo determinam a escola que irão frequentar.

Isso é impressionante na literatura ocidental e asiática. Na literatura ocidental, a bondade e a genialidade são inatas. Na literatura asiática, a bondade e a genialidade são resultados da prática e de um longo treinamento. É por isso que nas sociedades europeias até hoje adoramos o sistema de aristocracia hereditária, enquanto nas sociedades do Leste Asiático temos uma meritocracia imperial. O termo “confucionista” é usado para traçar a origem da meritocracia até a China Imperial. Confúcio nasceu há mais de 2.500 anos. Durante e depois de seu tempo, todos os burocratas de estado na sociedade chinesa tiveram que passar nos exames imperiais. Os exames eram daltônicos para classes e cores.

Se esses dois grupos, os asiáticos orientais e os europeus, se encontrarem em uma sala de aula compartilhada, eles inevitavelmente entrarão em conflito. Eles foram selecionados por qualidades muito diferentes. Os asiáticos orientais sempre superarão seus concorrentes europeus. Os europeus serão barulhentos e agirão com autoridade, e estarão intimidando seus privilégios de pele e sangue.

Essas diferenças educacionais são intransponíveis, especialmente no idiomático “topo da pirâmide”. É por isso que as universidades ocidentais, como Cambridge, na Inglaterra, e Harvard, nos Estados Unidos, precisam de cotas raciais  contra  os asiáticos orientais. Um sistema de mérito, baseado nas pontuações dos testes de inteligência e aptidão acadêmica do candidato, esmagaria qualquer universidade ocidental. Portanto, as cotas antiasiáticas são uma necessidade. Para limitar seus números. Sem as cotas discriminatórias de entrada em universidades anti-asiáticas orientais, os asiáticos orientais seriam os únicos alunos estudando nas melhores universidades ocidentais, e é melhor você acreditar nisso.

O outro extremo do espectro também é hilário de se observar: estudantes ocidentais da Universidade de Tóquio no Japão ou da Universidade Tsinghua na China, por exemplo, são selecionados com base em seus valores hereditários ocidentais e influência dos pais, por exemplo, os filhos e filhas da nobreza financeira ocidental . Este é o único caminho. Se as universidades japonesas ou chinesas tivessem estrangeiros fazendo cegamente o Exame de Admissão, junto com os candidatos japoneses ou chineses locais, quero dizer, os convidados estrangeiros seriam todos reprovados nos exames, sem isenção. Eles não podem competir contra os asiáticos orientais na realização de testes. É impossível.

Portanto, os estudantes estrangeiros estão isentos de avaliações de inteligência e quaisquer requisitos de exame ou teste de entrada são dispensados. Os ocidentais não podem competir com os candidatos asiáticos, mas também não precisam: eles estão entrando na via rápida da educação, a linha extra do privilégio ocidental. A maioria dos estudantes ocidentais não fala japonês ou chinês fluentemente, mas se forma de qualquer maneira com doutorado ou algo assim. Não dá, né? Eles obtêm um diploma japonês com base em seu privilégio ocidental inerente, não em seu mérito, e isso faz parte do paradigma dos valores ocidentais assim explicado.

Imperialismo Ocidental e Suas Consequências.

As potências ocidentais invadiram a Ásia no século XVII e iniciaram a Era do Imperialismo, Colonialismo e Orientalismo. O Japão se isolou amplamente do mundo e só reabriu seus portos, à força e sob a mira de armas americanas, para estrangeiros novamente em 1853. O imperador e seus senhores da guerra locais, os shoguns, iniciaram seu enorme projeto de ocidentalização: antigas tradições chinesas e Novas tradições e ciências ocidentais em.

No início do século 20, a sociedade do Japão ainda era predominantemente agrícola e pobre, mas seu militarismo era formidável e bem-sucedido em sua guerra contra a Rússia em 1904. O Japão agora se considerava uma potência imperial ao lado das potências imperiais ocidentais; decidiu colonizar o norte da China, Coréia, Taiwan, Filipinas e outros. Todos os esforços terminaram em vão, no entanto, quando os Estados Unidos da América finalmente invadiram o arquipélago japonês com poder tecnológico esmagador [superior], incendiaram Tóquio, bombardearam duas grandes cidades portuárias, Hiroshima e Nagasaki, e mataram talvez um milhão Forças de defesa japonesas. Em 1947, os Estados Unidos começaram a ocupação do Japão de verdade, com consequências para todos os aspectos da sociedade japonesa, especialmente para a educação japonesa.

A educação ocidental consistia principalmente na  desjaponização  do currículo escolar: memórias chinesas fora, memórias ocidentais dentro; fora a história japonesa, entra a história ocidental.

Mas e quanto à tradição confuciana de cegueira de classe e meritocracia? A América, em meados do século 20, era tão hierárquica e consciente quanto possível, com oligarcas e pais fundadores e antiga nobreza europeia enviando seus filhos para universidades particulares como Princeton e Yale. Nenhuma universidade americana de elite tem exames de admissão.

O resultado da influência americana no Japão foi uma forma híbrida de educação, muito comum nas configurações coloniais de senhores-escravos que conhecemos dos impérios britânico e francês um século antes. Para as massas japonesas comuns, as escolas públicas japonesas e o ensino superior administrado pelo estado permaneceram como de costume: valores asiáticos como respeitar os professores e trabalhar duro para obter boas notas, geralmente na forma de um dia inteiro de frequência obrigatória das 9 às 17 horas, seguido de atividades extracurriculares 24 horas por dia. Esse modelo educacional produziria os melhores aprendizes de rotina e estudiosos de alto mérito escolar, enquanto os alunos da classe trabalhadora eram atraídos por serem constantemente desafiados aos limites do que era pedagogicamente possível. Em outras palavras, o Estado não via necessidade de separar as classes sociais na idade escolar. Naturalmente, pelo seu “trabalho” para o estado, o estado pagaria a conta educacional. A educação pública é gratuita no Japão.

Para as elites do Japão, entretanto, foi implantado o sistema educacional ocidental de nobreza hereditária; não abertamente, mas invisivelmente através da subversão idiomática do estado. Após a Grande Guerra, o governo japonês era fraco. Um regime fantoche japonês pró-EUA foi instalado. Não queremos listar todas as mudanças que ocorreram no cenário educacional japonês, mas algumas alterações maiores precisam ser mencionadas para esclarecer a mudança fundamental: Primeiro, o Japão obteve uma ‘Lei Fundamental da Educação’ e uma ‘Educação Escolar’ completamente novas Leis’. Os diplomas americanos substituíram os exames imperiais japoneses. A Igreja Anglicana, a Igreja Católica, todas as Igrejas realmente, e centenas de Cultos religiosos, poderiam entrar no mercado de ensino privado do Japão e comer seu pedaço de bolo.

As elites japonesas, compreensivelmente, colaboraram com os americanos e criaram escolas particulares para seus filhos libertados, com preços “capitalistas” de estilo americano que nem mesmo a classe média alta podia pagar confortavelmente. [Eles foram forçados a tomar empréstimos de bancos americanos-japoneses, mas isso é sal para outra história.]

Um estado está cheio de falsidades. Portanto, é recomendável julgar os funcionários do estado por suas ações. Os funcionários do estado no Japão  não frequentam  a educação estadual. Veja Abe Shinzo, o “primeiro-ministro mais antigo da história japonesa”. O Sr. Abe é descendente de uma nobre linhagem familiar, então ele foi para a Seikei. O que é Seikei? Em 1947, os ocupantes americanos, a nobreza japonesa e os herdeiros de industriais, como o clã Mitsubishi, fundaram a privada Seikei University, a privada Seikei Elementary School e a privada Seikei Junior High School para a nobreza. Sem exames de admissão. Mais tarde, eles conseguiram que o Sr. Abe passasse um ano em uma universidade particular na Califórnia, EUA. Também não há exame de admissão.

Outro exemplo, desta vez uma mulher: a princesa Mako, filha do príncipe herdeiro Fumihito e neta do imperador japonês. Você nunca a veria frequentando a educação pública japonesa. Ela se matriculou pela primeira vez na escola particular Gakushuin do imperador para a nobreza. Em seguida, ela foi para uma universidade cristã particular em Tóquio. Depois disso, ela foi enviada ao exterior, incógnita, para a Universidade de Edimburgo, no Reino Unido. A Universidade de Edinburgh não tem exames de admissão.

As escolas e universidades americanas no Japão cresceram como cogumelos. Enviar os filhos para escolas particulares de estilo ocidental no Japão os livra de muito estresse e trabalho árduo repetitivo, e os libera de grande parte da competição irracional ao lado de milhões de drones japoneses da classe trabalhadora, pois a reforma educacional do pós-guerra expandiu a educação obrigatória no Japão para todas as crianças de seis a dezesseis anos. O temor inicial das elites locais provou ser infundado, no entanto, porque os milhões de esperançosos filhos de camponeses poderiam estudar tanto quanto quisessem, ou poderiam obter as notas mais excelentes possíveis; eles só se tornariam excelentes camponeses e nunca se juntariam às elites.

Mais de 70 anos depois, os Estados Unidos da América ocuparam o Japão e supervisionaram sua transformação educacional. O Japão se transformou em um dos sistemas educacionais mais desiguais, quiméricos e surreais já concebidos por uma classe de proprietários sádicos, parte local e parte estrangeira. Em um parágrafo, eu o descreveria como a agricultura em massa de pessoas decentes, mas autistas, engajadas em atividades de massa sem sentido para exaustão máxima, com uma casta dominante de shogun explorador tentando emular a casta hereditária ocidental e acabando com a meritocracia asiática.

O Sistema Japonês de Educação Híbrida.

escola japonesa 1

No Japão, na Coréia ou na China, sem dúvida, os alunos que se esforçam mais e obtêm as pontuações mais altas terão a oportunidade de estudar em uma escola ou universidade estatal de ponta. [Para simplificar as categorias, resumimos em ‘universidades’: todas as instituições de ensino superior, escolas profissionais e escolas politécnicas.] Em teoria, é claro. Na prática, os ricos e poderosos, as elites deste país, empregam muitos truques e brechas legais para que seus filhos menos talentosos e medíocres passem pela competição. A maneira mais americana de evitar a educação em massa para os pobres é pagando por um passe rápido. Toda sociedade afirma ter oportunidades iguais e educação gratuita para todos, mas todos mentem em seus caminhos habituais, é claro. Cada sociedade tem um sistema de passe rápido para os extremamente ricos e ricos, sem falar nos reis e rainhas, os proprietários, e a aristocracia financeira. Simplesmente não faz sentido para eles matricular seus herdeiros em escolas compartilhadas com criados.

Nas sociedades ocidentais, o sistema de classes é herdado e resultado dos valores ocidentais; bondade e genialidade estão dentro de uma pessoa desde o nascimento. Cada pessoa tem o direito natural à educação, de acordo com suas habilidades inatas. A França tem seus liceus superiores e grandes escolas. A Grã-Bretanha tem suas escolas de gramática (agora falsamente chamadas de escolas “públicas”) como Eton ou Fettes College, e um tipo de universidade completamente separado para as elites dominantes, Oxbridge. A Alemanha tem uma educação de três níveis para os proletários, a classe gerencial e a classe alta. O sistema educacional americano é essencialmente feudal, com uma master class hereditária, uma classe de servos e uma classe de escravos. A sociedade de classes ocidental por design garante conteúdos educacionais diferentes para cada uma das classes. Eles não frequentam a mesma escola e não aprendem o mesmo.

A América é o sistema educacional mais influente do mundo porque também é o sistema educacional global. Os EUA são um império global. Portanto, ele também deve educar parcialmente seus súditos no exterior.

Ele oferece às elites japonesas a opção de enviar seus filhos para escolas americanas no Japão e pagar a taxa imperial, ou mesmo enviar crianças para o exterior para escolas americanizadas, não apenas na América do Norte, mas também na Grã-Bretanha, Canadá ou Austrália. Assim, para a maioria das famílias japonesas de classe alta, o ideal mais elevado da educação japonesa é completá-la no Ocidente.

Os shoguns têm escolas particulares onde pagam dezenas de milhares de dólares por notas de serviço, ou mandam seus filhos para o exterior mais tarde para frequentar a faculdade. A América cuida bem de seus súditos japoneses no outro extremo do Pacífico. Se as elites japonesas estiverem associadas a seus ocupantes americanos por meio da educação americana, com certeza receberão bônus salariais extras e empregos de alto escalão quando retornarem.

Mas esses japoneses globais são poucos. As grandes massas, quase 15 milhões de alunos e estudantes, devem demonstrar seu trabalho árduo e mérito no sistema monolítico de escolas públicas japonesas que, para o mundo exterior, se assemelha a uma matriz de fábricas humanas para produzir notas excelentes e pontuações fabulosas em testes em todo o mundo. Variedade de matemática, estudos sociais e ciências.

Ou assim parece aos turistas e observadores externos. Pouquíssimas famílias de expatriados ocidentais mandam seus filhos para o sistema escolar público japonês, por medo de serem expostos a padrões educacionais intimidantes e não ocidentais, como matemática avançada, geralmente um ou dois anos à frente dos padrões europeus comparáveis. Além disso, a língua japonesa tem dois alfabetos separados para palavras japonesas e empréstimos estrangeiros, bem como milhares de caracteres chineses, os quais são extremamente difíceis de memorizar e ainda mais difíceis de reter ao longo dos anos para as crianças europeias.

Em média, as escolas públicas japonesas têm turmas maiores do que as europeias, com 40 crianças não sendo incomum [enquanto na Europa, o tamanho médio das turmas é de cerca de 24 crianças]. Isso parece não ser um problema no leste da Ásia em geral, onde as crianças são muito menos agressivas e desrespeitosas do que no Ocidente. Além do currículo, há várias atividades sociais, festivais esportivos, festivais de arte, jardinagem e clubes. As escolas primárias geralmente não são intensivas em séries, porque o foco maior nos seis anos da educação primária é adquirir habilidades sociais, trabalhar no coletivo, nutrição saudável e educação física. As crianças comem na escola e, em geral, passam um dia inteiro de trabalho ou oito horas sob cuidados do Estado. Em comparação, as escolas alemãs geralmente trabalham 5 horas por dia, as escolas americanas geralmente vendem hambúrgueres e bebidas açucaradas.

Embora dificilmente ocorra às famílias japonesas que elogiam os talentos individuais únicos de seus filhos, digamos, plantando um vaso de flores ou vencendo no time branco no festival anual de esportes, todas as escolas do país estão fazendo o mesmo. É verdadeiramente coletivismo. Ou centralismo, se considerarmos que os principais planejadores da educação do estado moram em Tóquio.

Expatriados ocidentais privilegiados, sejam eles funcionários do governo, representantes culturais ou líderes empresariais, devem estar ganhando uma fortuna para poder realocar toda a família no Japão; então, se o fizerem, eles geralmente desfrutam de pacotes generosos para expatriados que incluem bônus e regalias, vida luxuosa, viagens de negócios e escolas particulares para as crianças. E porque há mais oferta do que demanda, essas escolas particulares para expatriados estrangeiros também aceitam japoneses locais com dinheiro suficiente para gastar, porque a escola americana ou a escola britânica ou as escolas francesas ou alemãs são ofensivamente supervalorizadas.

Ainda assim, o que os japoneses pagam por seus filhos nessas escolas ocidentais é a associação com o privilégio ocidental. Nas escolas ocidentais para expatriados privilegiados, as crianças japonesas aprendem não o coletivismo asiático, mas o individualismo ocidental. Eles aprendem que são inerentemente talentosos e naturalmente bonitos, e que trabalho duro e boas notas levam a coisas ruins, como falta de criatividade e obediência cega, que são valores asiáticos hostis e precisam ser evitados.

Mas essas crianças expatriadas estrangeiras são poucas, mesmo na metrópole de 30 milhões de Tóquio. Um número um pouco maior de estrangeiros no Japão não são expatriados prósperos, mas imigrantes calejados. Talvez eles tenham começado como expatriados, expirado seus contratos, mas decidiram ficar no Extremo Oriente de qualquer maneira. Eles se estabeleceram no Japão com famílias, se casaram com uma esposa japonesa ou foram estudantes de intercâmbio aqui e nunca mais voltaram para suas terras natais. Acontece, principalmente com outros asiáticos: indianos e chineses, filipinos e coreanos, tailandeses e cingapurianos e vietnamitas. Imigrantes americanos são poucos no Japão, por causa das centenas de milhares de soldados americanos e trabalhadores contratados, professores, fugitivos e sexpats (expatriados do mercado de sexo) aposentados, todos vivendo aqui há muito tempo. Os imigrantes europeus são menos de um par de dez mil.

Em geral, os compatriotas do Leste Asiático têm poucos problemas para se ajustar à educação japonesa. Pelo contrário, assim como na América, também no Japão, os imigrantes estrangeiros são um grupo minoritário valioso que obtém oportunidades superproporcionais do governo e das autoridades escolares, é rapidamente assimilado por meio do treinamento da língua japonesa e, como regra geral, compartilha o mesmo conjunto de valores confuciano pan-oriental-asiático.

As coisas são diferentes para os imigrantes ocidentais. Como eles não têm dinheiro para as escolas ridiculamente caras de expatriados estrangeiros, eles devem matricular seus filhos em escolas públicas japonesas obrigatórias. A primeira coisa que aprendem sobre a educação gratuita no Japão é que ela não é gratuita. O “grátis” é apenas um slogan. O mesmo ocorre na Europa Continental, nossos países escandinavos, todos governados por regimes socialistas: eles ainda devem cobrar pequenas taxas pela educação, mas preferem chamá-la de gratuita do que barata.

As taxas estudantis existem no Japão, mas são muito baixas, cerca de 10% do salário médio mensal do trabalhador. Uma escola particular custaria 100% do salário médio do trabalhador, portanto inatingível para a maioria das famílias japonesas. A princípio, as Free State Schools soam como um pacote de “bem-estar” bom demais para ser verdade para os pais ocidentais. Eles ouviram e aprenderam que os estudantes japoneses, em média, superam os estudantes ocidentais, de acordo com o estudo de comparação global anual da OCDE das Nações Unidas, então o que poderia ser melhor do que uma educação “gratuita” no Japão de alto desempenho, certo?

Os pais estrangeiros não ficam desapontados a princípio. Mesmo na Escola Primária (6º a 12º ano) e no Ensino Médio (13º a 15º ano), há muito trabalho e, ousamos dizer, disciplina moral “muito antieuropeia”, e praticamente nenhuma violência criminosa ou tráfico de drogas, nenhum armas e facas, e quase nenhum conflito racial. O filme de terror americano ‘Class of 1984’, é impensável que aconteça em Tóquio, nunca! Mas lembre-se de que a classe baixa, a classe trabalhadora e a classe média baixa estão todas na mesma escola, subindo socialmente, subindo e subindo para ficar rico; e que a energia para ficar perto do topo pode ser exaustiva em escolas com milhares de alunos famintos intelectualmente. A percepção de que esta é uma estrada de tijolos, não a estrada principal, muitas vezes surge para eles um pouco tarde demais.

Um sistema [oculto] dentro do sistema.

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Além da semana escolar de 40 horas, os alunos do Middle School vão para a escola por 5 horas todos os sábados, e eles têm 1-2 horas de lição de casa por dia e lição de casa adicional para os intervalos do semestre. Isso, a ONU e a OCDE não informam.

Com tanta competição baseada no mérito e no trabalho árduo, como a classe ociosa do Japão, a classe alta e a classe média alta, os médicos, políticos, gerentes e famílias notáveis ​​se distinguem em um sistema que, na superfície isso, finge ser uma meritocracia confuciana “cega de classe”?

A resposta é chocante. As classes superiores japonesas construíram em torno da falsa meritocracia do sistema escolar compulsório um sistema paralelo de escolas preparatórias e cursinhos elitistas – o notório  Akuma No Juku (Escola do Diabo) , os Cram Schools of Hell (cursinhos do Inferno).

Tudo o que você lê sobre a meritocracia do sistema educacional japonês é uma miragem. Uma mentira conveniente. As  shogakko  ou escolas primárias; o  chugakko  ou escolas secundárias inferiores; o  kotogakko  ou escolas secundárias superiores; e os  daigaku  ou grandes universidades não são iguais.

Cada nível de educação vem com alavancas de prestígio embutidas [ou ausentes]. Existem apenas algumas escolas e universidades estatais de ponta, muitas escolas e universidades medianas e algumas escolas e universidades péssimas. Sim, o estado não deve discriminar o acesso às melhores escolas do país com base na hereditariedade e na classe. Mas os professores e os pais fazem, fazem e fazem! Então eles conspiram para enganar o sistema que quer ser enganado e conspiram para colocar seus filhos à frente daqueles que acreditam em uma meritocracia onde na realidade não existe.

Não há nenhum exame centralizado ou regulamentado para admissão em escolas ou universidades no Japão. O estado se retirou completamente da regulamentação. Cada escola particular, escola internacional, faculdade ou universidade estabelece suas próprias regras, cria seus próprios exames de entrada e estabelece um dinheiro- juku. A educação domiciliar é ilegal no Japão, exceto com um  juku privado credenciado.

Como passar em qualquer um desses exames arbitrários de escolas particulares e universidades? Bem, isso não é ensinado em uma escola estatal. É ensinado exclusivamente em cursinhos particulares fora do sistema escolar estatal falso.

O sistema juku privatizado  é complexo. Os filhos das famílias mais bem situadas frequentam  os jukus  depois que o sol se põe e passam mais 2 a 3 horas de aulas “extras”, geralmente estudando até as 21h. O impacto na saúde mental dos alunos é enorme. Se ao menos eles tivessem nascido na classe recreativa da escola particular. Mas eles não eram, eles nasceram na escola estatal e na classe trabalhadora. Portanto, a classe noturna privatizada no money – juku  é a única coisa que os separa dos verdadeiramente pobres e deficientes. As  taxas do juku  substituem facilmente todos os custos da escola estatal durante o dia. Um juku de prestígio, que quase garante uma futura vaga em uma universidade estatal importante, cobra algo entre US$ 100 e US$ 300 por dia.

Antes de explicarmos o sistema juku  e o que ele faz com a “meritocracia” fictícia no Japão, devemos, mais uma vez, traçar uma comparação holística e um contraste entre a educação confuciana e a educação ocidental.

No confucionismo, ou digamos nos sistemas educacionais do Leste Asiático, o objetivo educacional é estabelecido para a frente, não para trás. O objetivo é passar no próximo vestibular, não examinar o passado.

Por exemplo: Nos países europeus, a escola é o acúmulo de experiências escolares com desafios constantes, tentativa e erro, altos e baixos, autodescoberta e autoestudo. Com a prova de inúmeras instâncias de experiências interessantes, senão únicas, documentos, certificados, medalhas e recomendações pessoais, os alunos avançam para o próximo estágio principalmente com base em seu caráter e curiosidade intelectual. As notas são importantes, mas secundárias. Os educadores no Ocidente estão olhando para trás, para a história da família e desempenhos passados ​​do candidato.

Mas não no Japão. A vida escolar não tem sentido. Escolas de ensino fundamental e médio e universidades não se importam com conteúdo, desenvolvimento de caráter e experiências únicas. Eles estão ansiosos para o próximo exame. Eles apresentam a cada onda de candidatos um exame de admissão de 3 dias.

E é assim que a Japan Education descarta as subclasses e toda a sua pretensão de uma verdadeira meritocracia: as subclasses não têm como passar nesses exames. Porque suas escolas estatais de confiança não os ensinavam. Eles são eliminados, geralmente aos 12 anos, no momento em que frequentaram uma escola estatal falsa sem um  juku adjacente privatizado.

Uma  aula de juku  ou cursinho prepara exclusivamente para os exames de admissão. Tem todos os exames anteriores. A filha do professor e o filho do diretor também estão aqui. É impossível passar no exame de admissão de uma escola ou universidade de ponta sem se preparar para isso no juku.

Sim, existem muitos cursinhos duvidosos. O mercado não é regulamentado. Existem os  yobiko , que são grandes franquias de  juku . Existem  Nichino-ken  que se especializam em exames de admissão júnior a partir da 1ª série. Seus irmãos mais velhos são  Yotsuya-Otsuka,  que se especializou em escolas particulares apenas para meninos ou meninas. Existem mais de mil  Daigaku-Kentei  juku  em Tóquio, Kyoto ou Osaka que se preparam para os exames de admissão à universidade. Nenhuma escola no Japão se prepara para isso; apenas  os jukus  fazem.

Isso ocorre porque os  jukus  são uma agitação lateral dirigida pelas mesmas elites que criam os exames de entrada. Você leu isso corretamente. Os educadores da Waseda University ou Keio University são os mesmos educadores que dirigem os Programas Waseda ou Keio juku . Existem jukus de “Super Ciência”  ou jukus  de “Curso Preparatório de Verão  . Todas as principais universidades e todas as principais escolas secundárias do país também co-administram uma rede de  juku Cram, e não é nada chocante para as famílias japonesas que o mesmo “professor-chefe” empregado pelo estado em sua Escola Secundária Yamato “Peace” local ensine lixo inútil durante o dia e cobre taxas particulares extraordinárias ao ensinar as provas para o elite à noite. Sim, os professores mais excelentes das escolas estatais também ministram  cursos particulares de juku à noite. Eles precisam fazer isso se quiserem ajudar seus alunos favoritos. Só na aula de juku.

Isso é legal no Japão. Todo mundo com um cérebro funcional sabe disso. Nos anos 70 e 80, até mesmo as três principais universidades estatais, as universidades de Tóquio, Kyoto e Osaka, haviam “terceirizado” seus exames de admissão. Se você não estiver em um desses  jukus afiliados, não poderá ir para essa universidade.

Isso claramente não é o que o Senhor pretendia. É discriminação, se não engano. Se um número suficiente de estrangeiros frequentasse o falso sistema escolar estatal, eles certamente soariam um alarme. Mas há poucos ou nenhum aluno estrangeiro nas escolas públicas do Japão, então o sistema de classes secretas de dois níveis permanece em vigor. Enquanto na Europa as elites e as subclasses frequentam escolas separadas e nunca interagem umas com as outras, no Japão elas frequentam as mesmas escolas e “socializam”, embora em um contexto muito sombrio, desumano e desagradável. O bullying é comum nas escolas japonesas por esse motivo: os  professores juku e  os  juku, e as elites – futura casta do bem-estar conspiram contra os pobres. E embora todas as 47 provincias japonesas imponham uniformes escolares para escolas primárias (95%) e escolas secundárias (80%) para fazer todos os alunos parecerem iguais, na verdade existem dois grupos separados em cada escola, a  casta juku e o resto.

Uma vez que o Japão está sob ocupação dos Estados Unidos e constitui talvez o aliado ocidental mais valioso no Pacífico, o sistema educacional corrupto nunca é relatado na imprensa ocidental ou discutido em think tanks globais ocidentais. Por outro lado, o outro grande sistema educacional de valores confucionistas na China continental, que é muito menos privatizado e desigual do que o do Japão, é frequentemente denunciado por sua crueldade e, literalmente, por seu abuso infantil.

Na China, onde a meritocracia é o padrão-ouro, também existe um vasto mercado negro para cursinhos não autorizados, professores particulares, falsos candidatos a exames e até mesmo agências de vistos que operam como traficantes de estudantes para a América. Todo educador e psiquiatra do mundo já sabe que os asiáticos orientais têm a vida estudantil mais difícil do mundo. Cite uma nação ocidental onde as autoridades têm que reprimir as pessoas porque elas estudam demais!

O Japão é diferente da China porque a China mantém a meritocracia e reprime os cursinhos “privados” não autorizados, enquanto no Japão ocupado pelos EUA a própria “meritocracia” foi completamente subvertida. Os cursinhos “privados” não autorizados tornaram-se os guardiões do sucesso educacional no Japão. Daí a noção de que a educação japonesa é uma forma híbrida entre a tradição confuciana e o imperialismo ocidental.

Sem  Juku, sem futuro.

escola japonesa 3

Famílias japonesas comuns não veem isso. Pergunte a qualquer pessoa em um relacionamento abusivo, ela não vê. Pergunte aos membros de uma seita, eles não veem. Pergunte aos alunos que desperdiçam toda a sua juventude em educação inútil, eles não veem isso. Eles estão muito ocupados estudando; estudando as coisas erradas na escola errada. A verdadeira escola é o  juku. Lá, eles passam direto naqueles estúpidos exames de admissão, pelo menos. Escola errada são 10 anos estudando as coisas erradas, à toa.

Milhões entregaram seus filhos ao setor escolar estatal e esperavam que, de alguma forma, o estado fosse um promotor e que eles pudessem prosseguir, por meio de trabalho duro, para as melhores escolas e conseguir os melhores empregos. Isso é apenas dizer que tudo pode vir do arroz, menos o arroz. Os milhões devem permanecer os milhões – isso, todos os educadores entendem.

Aqui no Japão, nas dezenove mil escolas estatais de ensino fundamental e nas dez mil escolas estatais de segundo grau, todos ganham medalhas e prêmios. Todos tiram boas notas. Todo mundo está trabalhando tão duro. Então, quando o pessoal da OCDE das Nações Unidas vem a Tóquio e visita modelos selecionados de escolas secundárias, o que eles veem são alunos esforçados que passam muito mais tempo do que seus colegas europeus na escola e fazendo os deveres de casa. Assim, o comitê intencional pega amostras de testes nessas escolas públicas japonesas e as compara posteriormente com amostras de testes de escolas públicas estrangeiras em todo o mundo. E o resultado já é conhecido no mundo: o aluno médio do ensino médio japonês parece muito mais inteligente do que seus colegas europeus.

O que o comitê da OCDE não sabia era que eles não estavam testando os alunos médios do ensino médio japonês, mas os alunos profissionais do juku, que faziam testes e corriam para exames .

 “Apenas a escola não serve.” O  Akuma No Juku  ou The Devil’s Cram Schools fazem dos japoneses uma das pessoas com melhor pontuação em testes em nosso planeta, isso precisa ser reconhecido. A vida e a experiência escolar, no entanto, perderam o sentido.

Como as outras sociedades “confucianas” do Leste Asiático, com sua ênfase na realização de exames e no estudo árduo, os japoneses, apenas assim, não perdem seu tempo se aprofundando no material ou pensam muito sobre o que acabaram de memorizar, porque tal idiotice não é recompensada. O que é recompensado neste sistema insano é o seguinte: os resultados dos testes são mais altos do que todos os outros.

Fim.

Lista completa de todas as 4 partes desta série:

Parte 1. Os Hikikomori ou Socialmente Mortos.

Parte 2. X-Kyaku  ou Subclasse Deformada.

Parte 3.   Akuma No Juku  Or: Os Cursinhos do Diabo.

Parte 4.  Kodomo No Yūkai  Ou: Os Raptores de Crianças.

O autor é um escritor e crítico cultural alemão.

Leitura Adicional: O Japão cometeu o terrível erro de se alinhar com o Ocidente acordado e agora está se autodestruindo. Leia as apresentações anteriores sobre o terrível declínio desta nação:

Brutal. A verdade sobre o Japão. Da Universidade de Tóquio.

https://thesaker.is/brutal-the-truth-about-japan-from-tokyo-university/

 ACORDOU em Tóquio. As armas nucleares dos EUA esfriam o Japão de sua existência.

https://thesaker.is/woke-in-tokyo-the-us-nukes-cool-japan-out-of-its-existence/

Preocupados com a 3ª Guerra Mundial e com a transmissão do coronavírus, os japoneses compraram 20 milhões de animais domésticos.

https://thesaker.is/worried-about-ww3-and-transmitting-coronavirus-japanese-bought-20-million-house-pets/

 O chanceler alemão Scholz compareceu ao Dia das Meninas em Berlim, mas acidentalmente voou para o Japão em seguida para a OTAN.

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