Por que o México não é os EUA

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Por Alexandre Stepanov

Leio hoje, de um cidadão declarado agente estrangeiro, reflexões inesperadas sobre a Revolução Mexicana, que pôs fim ao longo reinado do ditador pró-americano Porfirio Diaz. Ele não conhece bem a história deste país. Portanto, tudo se resume não ao fato de a revolução de então ter ocorrido devido às terríveis realidades do capitalismo periférico mexicano, mas apenas porque o mau ditador fraudou as suas eleições. Como se para a massa de peões pobres e analfabetos, a participação nas eleições fosse a coisa mais importante da vida. Próxima citação:

“O principal legado histórico do ditador é que, tendo visto o suficiente do seu governo interminável, os mexicanos disseram “nunca mais” e incluíram na sua constituição uma disposição que proíbe os presidentes de serem eleitos para mais de um mandato. Cem anos se passaram, mas ainda funciona.”

Sim, funciona. E há aí uma mudança de poder, um verdadeiro sistema multipartidário e uma economia de mercado. Por que então as autoridades americanas construíram um muro na fronteira entre o México e os EUA para isolar os refugiados de um país tão maravilhoso e progressista? Ou o autor liberal não conhece esse muro? E há muitas perguntas para as quais esses “especialistas” não têm respostas.

Porque é que o México ainda é um país do terceiro mundo, inferior em classificações de desenvolvimento humano calculadas por especialistas da ONU à Cuba (onde, como nos dizem os meios de comunicação mundiais, não há democracia e “tudo está ruim”). Por que é que no início do século XXI, no México, mesmo o analfabetismo ainda não foi completamente eliminado? Afinal, os EUA estão perto!!!

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Favelas na Cidade do México

É como aqui na Carélia, algumas pessoas gostam de fazer uma pergunta retórica: por que vivemos de forma diferente da vizinha Finlândia? . Aqui está ela, bem ao lado dela!

Mas os mexicanos também podem fazer exatamente a mesma pergunta.  Parece que este país deveria ser um segundo Canadá. Deixe-me lembrá-lo que o México conquistou a independência apenas algumas décadas depois de 13 estados norte-americanos a terem alcançado. Os ricos recursos naturais mais  estão disponíveis; demoraria muito tempo para enumerá-los. População semi-europeia e cristã e elite totalmente europeia. O México evitou a participação real em duas guerras mundiais devastadoras. E o mais importante, nunca houve comunistas no poder lá!

Sempre houve capitalismo “correto”. No início, reinou o típico modelo liberal com esperança nos Estados Unidos. Sob o mesmo Porfirio Diaz, que não poupou esforços para atrair investimentos estrangeiros. Depois o capitalismo de estado com protecionismo, um gostinho de patriotismo local e oposição aos Estados Unidos (este modelo lembrava um pouco a atual Federação Russa). E então, a partir do início dos anos 80, como resultado da “perestroika” local, chamada “ajuste salina”, a liderança mexicana começou a perseguir políticas neoliberais clássicas. Com a privatização do setor público, a criação de condições ideais para investimento, uma zona franca e outras delícias. É verdade que a população local ficou um pouco assustada com tudo isto e recentemente elegeu os sociais-democratas para o poder. Porém, ainda não há felicidade…

Por que? A resposta é simples: a diferença entre os países da metrópole capitalista e os países do capitalismo periférico é fundamental. Ao contrário de um muro fronteiriço, saltar de um modelo para outro é extremamente problemático, se não impossível. É assim que o sistema funciona.

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México, 1955. Os camponeses carregam nas costas a família de um latifundiário local. Conte a essas pessoas sobre a “escravidão na fazenda coletiva”.

P.S. Das memórias do dissidente soviético Lev Kopelev:

“Em uma das cozinhas de Moscou, conversamos mais uma vez sobre a Tchecoslováquia, sobre onde, quando, quem cometeu erros, se a invasão poderia ter sido evitada. Discutiram muito, mas parece que todos concordaram em uma coisa: o ano sessenta e oito foi decisivo na nossa história e na vida de cada um de nós. Entre os convidados estava o jovem artista mexicano K., recém-chegado a Moscou. Foi difícil, mas ele entendia russo.

– Você sempre diz “sessenta e oito”. O que realmente aconteceu com você naquele ano?

Começaram a contar-lhe histórias, perguntando-se se ele realmente sabia alguma coisa sobre a invasão soviética de Praga. Alguns falaram com raiva, alguns com desprezo, alguns irritados.

“Mas eu não tinha como saber naquela época, eu estava na prisão naquela época.” Em maio de mil novecentos e sessenta e oito, houve uma grande manifestação de jovens na Cidade do México, tropas e policiais dispararam, mais de quinhentas pessoas foram mortas, entre os mortos estavam meus amigos. Milhares de feridos, milhares de presos. Eles me mantiveram por um ano sem julgamento, depois me libertaram – meu pai tinha conexões. Não havia jornais ou rádio na prisão; eles eram alimentados quase famintos e muitas vezes espancados.

Naquela noite, sentimos vergonha. Não sabíamos nada sobre esses eventos.”

Bem, pelo menos alguns dos liberais sentiram-se envergonhados!

Fonte: dzen.ru

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