Insurgentes-governantes estão dando reconhecimento e legitimidade a homens-bomba como parte de sua estratégia de defesa nacional
O Talibã anunciou recentemente que estabelecerá um batalhão de atacantes suicidas como parte do exército nacional do Afeganistão.
Essas “brigadas do martírio” estarão “sob o controle do Ministério da Defesa e serão usadas para operações especiais”, segundo o porta-voz do Talibã Zabihullah Mujahid.
Isso foi condenado como “horrível e assustador” por Shaharzad Akbar, presidente da Comissão Independente de Direitos Humanos do Afeganistão.
Missões suicidas e martírios há muito estão associados a atividades terroristas. Antes de chegar ao poder em 2021, o Talibã usou homens-bomba por 20 anos para atacar tropas dos EUA, Reino Unido e Afeganistão. Como essas atividades se encaixam em uma força militar?
As origens do atentado suicida podem ser rastreadas até 13 de março de 1881, quando Ignaty Grinevitsky, um membro do grupo revolucionário Narodnaia volia (Vontade do Povo), jogou uma bomba aos pés do czar Alexandre II do lado de fora do Palácio de Inverno em São Petersburgo, matando os dois.
Na noite anterior ao ataque, Grinevitsky escreveu: “Acredito que com minha morte farei tudo o que é meu dever fazer”. Nesse ato mortal, Grinevitsky se tornou o primeiro homem-bomba da história.
O bombardeio suicida tornou-se parte dos movimentos insurgentes e da guerra moderna. Pilotos japoneses usaram táticas suicidas durante a Segunda Guerra Mundial, com os pilotos Kamikaze japoneses colidindo suas aeronaves com navios navais aliados.
Os japoneses projetaram armas para realizar ataques suicidas, incluindo o torpedo tripulado Kaiten, o avião Kamikaze Ki-115 e o avião Kamikaze movido a foguete Ohka.
Na Alemanha, as unidades Rammjäger da Luftwaffe empregaram táticas de abalroamento no ar e, quando os alemães começaram a perder, os pedidos de missões Selbstopfer (auto-sacrifício) aumentaram.
O Viet Minh usou “voluntários da morte” na batalha por Dien Bien Phu em março de 1954, durante a guerra entre guerrilheiros vietnamitas e colonialistas franceses na Indochina, enquanto a guerra civil do Líbano desencadeou o início da atual grande fase de atentados suicidas
No século 21, atentados suicidas no Afeganistão, Paquistão e Iraque tornaram-se uma ocorrência regular – a arma preferida de algumas organizações terroristas.
Duas formas de violência dominaram a insurgência do Talibã contra a presença ocidental: dispositivos explosivos improvisados ativados por vítimas (IEDs) e atentados suicidas em áreas povoadas.
Muitos dos ataques no Afeganistão foram realizados por crianças, algumas com apenas nove anos. Essas crianças eram fáceis de radicalizar e convencer de que sua morte “pela causa” as transformaria em “mártires”.
‘Mártires’ para a jihad
O conceito de martírio (“mártir”- do grego para “testemunha”) é de importância crucial nas religiões monoteístas. No cristianismo primitivo, os apóstolos eram “testemunhas” do que observaram na vida de Cristo.
Como tal, eles foram expostos a graves perigos, incluindo sofrer a pena capital por suas convicções – então a palavra passou a se referir a alguém que voluntariamente se permitiria ser morto em vez de negar sua fé. Isso também garantiria a entrada no céu .
O martírio tornou-se uma característica central da jihad no século IX. Desde o início, os escritores da jihad enfatizaram seu aspecto espiritual: uma pessoa manchada pelos pecados poderia empreender a jihad para purificar seu espírito. Um mujahid – aquele que pratica a jihad – tem seus pecados purificados tanto lutando quanto sendo martirizado.
É esse tipo de expectativa de recompensas em uma vida após a morte e promessas de paraíso que estão envolvidos na radicalização. Como tal, estes podem ser empregados no recrutamento das brigadas de martírio do Afeganistão.
Tais estratégias de recrutamento envolverão então tanto um elemento religioso, associado ao conceito de martírio e suas recompensas, quanto um elemento militar de doutrinação. Isso envolve o treinamento do exército destinado a preparar os soldados para matar, promover uma identidade coletiva e impor a subordinação e a obediência.
Novo tipo de guerra
Contra quem esses batalhões suicidas serão mobilizados? O Estado Islâmico Khorasan (ISIS-K) foi responsável por quase 100 ataques contra civis no Afeganistão e Paquistão, bem como 250 confrontos com as forças de segurança dos EUA, Afeganistão e Paquistão desde janeiro de 2017.
Com o apoio da liderança central do Estado Islâmico no Iraque e na Síria, o ISIS-K tem se voltado cada vez mais para o Afeganistão , lançando ataques diários contra o Talibã, emboscando, bombardeando e assassinando seus agentes. Também continua a realizar ataques em massa contra civis, visando a minoria xiita hazara.
Mas o Talibã também usou a violência contra civis. Foi relatado que pelo menos 20 civis foram mortos no vale de Panjshir, no Afeganistão, que tem visto combates entre o Talibã e as forças da oposição, apesar das promessas de contenção do Talibã.
De acordo com um relatório da Missão de Assistência das Nações Unidas no Afeganistão (UNAMA), a principal causa de baixas civis durante o primeiro semestre de 2021 foram os IEDs (Artefato explosivo improvisado), que são usados pelo ISIS-K e pelo Talibã. Estes ascenderam a 38% de todas as baixas civis.
O uso de IEDs de placa de pressão, quase todos pelo Talibã, resultou em 42% mais vítimas civis do que no mesmo período de 2020. IEDs de placa de pressão, que podem ser acionados até mesmo por uma criança pisando neles, são indiscriminados e ilegais .
A UNAMA pediu ao Talibã que proíba seu uso.
Nas últimas duas décadas, os atentados suicidas foram associados à insurgência, ao terrorismo e à guerra irregular. É uma insurgência apocalíptica e utópica, onde punições e recompensas religiosas formam a base da ação.
Agora – um pouco como os Kamikaze – eles devem ser membros de um exército nacional, agraciados com reconhecimento e legitimidade. É uma espécie de terrorismo de Estado onde o Estado não protege nem civis, nem soldados.
Fonte: The Conversation
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