Por Oleg Nalisnik, tradução Mark Kim
Escutas telefônicas, suborno e chantagem – durante a Guerra Fria, batalhas secretas se desenrolaram no campo da igreja. Superpotências lutaram pelas mentes dos crentes. Documentos recentemente desclassificados mostram que os Estados Unidos participaram da eleição dos patriarcas de Constantinopla. Como resultado, isso se transformou em uma divisão no mundo ortodoxo. Saiba mais sobre golpes religiosos e políticos por trás dos bastidores e dos muros dos mosteiros!
“Eu não me importo com os bispos”
A campainha tocou no escritório espaçoso e leve do Secretário de Estado Henry Kissinger. O vice-presidente Spiro Agnew está na linha.
“Precisamos enviar uma delegação à Turquia … liderada pelo arcebispo Jacob … Isso lhe dará peso nas próximas eleições do patriarca. Ele lidera a comunidade que nos apoia, e precisamos garantir que os votos de os bispos turcos não se tornarão um obstáculo “, disse a segunda pessoa no país.
“Não me importo com os bispos turcos … Mas não me importo com o governo deles”, respondeu o ministro das Relações Exteriores.
Uma conversa recentemente desclassificada ocorreu em 7 de julho de 1972. Nesse dia, faleceu o Patriarca de Constantinopla Atenágoras (Spiru) – na época uma das figuras religiosas mais influentes do mundo. No entanto, sua morte foi aguardada com impaciência por três ano: uma luta de sucessores se desenrolou em torno do trono patriarcal.
O principal candidato – Jacob (Kukuzis), Arcebispo da Igreja de Constantinopla nos Estados Unidos, era uma verdadeira estrela: um pregador extravagante, frequentador assíduo de eventos sociais, visitante frequente da Casa Branca. E tudo graças aos contatos da comunidade grega, a mais rica e influente. O mesmo Agnew é seu bom amigo.
Claro, Washington estava extremamente interessado na pessoa certa para liderar a Igreja de Constantinopla. A questão é séria: era esse patriarca que o mundo ocidental via como o líder dos 300 milhões de ortodoxos mundiais. E, talvez, o principal denunciante dos “vícios do comunismo”.
O chefe anterior, Atenágoras, desempenhou esse papel diligentemente. Na cerimônia de entronização ao trono patriarcal em 1949, ele exortou os cristãos e muçulmanos a “se unirem para lutar contra a ameaça vermelha”.
Provocação de serviços especiais
Durante o primeiro sermão, o governador de Istambul ficou ao lado do Patriarca Atenágoras. Ele, conforme se depreende dos relatos dos diplomatas britânicos, foi uma figura importante para a Igreja de Constantinopla: endossou as listas de candidatos, eliminando aqueles que não eram apreciados pelas autoridades.
No final da década de 1940, o governo secular da Turquia abriu caminho para Atenas. Seu antecessor, o Patriarca Maxim, declarou no início da Guerra Fria: “A Igreja está fora da política”. E ele continuou a se comunicar com os irmãos ortodoxos, em particular com a Igreja Ortodoxa Russa . Em 1948, ele até enviou uma delegação a Moscou para o aniversário da autocefalia.
Isso irritou não apenas Ancara. Agentes da CIA trabalhando na Turquia e na Grécia distribuíram publicações com “revelações do patriarca idoso”. O dossiê forçou Maxim a renunciar em 1948, supostamente devido a doença.
“As ações em andamento para substituir o idoso Maxim como Patriarca Ecumênico da Igreja Ortodoxa Grega finalmente levaram ao sucesso. Por mais de um ano, os metropolitas que eram membros do Santo Sínodo tentaram removê-lo do Patriarcado, que representa os gregos ortodoxos em todo o mundo … Agora o Patriarca está esperando por uma decisão sobre o local de sua estadia subsequente. “, – escrito em um relatório desclassificado do serviço secreto.
“Conseguimos concordar com Ancara sobre um sucessor.” O fato é que apenas um cidadão turco poderia se tornar o novo patriarca. Mas eles fecharam os olhos para a lei: em 26 de janeiro de 1949, Atenágoras, que chegou a bordo da “Vaca Sagrada” presidencial, recebeu um novo passaporte no aeroporto de Istambul.
Eles queriam transformar um esquema semelhante 23 anos depois com o arcebispo Jacob. Mas o plano de Agnew e Kissinger falhou.
“Pássaro derrubado”
“A comunidade grega em Constantinopla é muito pequena (cerca de 30 mil), ela pode ser usada como um peão na questão de Chipre para negociar garantias de segurança para os turcos que vivem na ilha”, disse o relatório da inteligência britânica.
O problema de Chipre afastou cada vez mais Ancara dos aliados de ontem no Ocidente. O arcebispo Jacob apoiou abertamente os cipriotas gregos, coletou dinheiro para eles.
“A questão está sendo decidida no topo. O lado turco está inflexível. Eles não querem ver Jacob como o próximo patriarca”, disse o Departamento de Estado em um telegrama secreto ao embaixador americano em Ancara.
O próprio hierarca ligou histericamente a George W. Bush, na época era o representante dos Estados Unidos na ONU, e exigiu a emissão de uma resolução do Conselho de Segurança “sobre uma violação sem precedentes das liberdades religiosas pela Turquia”. Mas o futuro presidente americano entendeu: Jacob é um “pássaro caído”. Poucos meses depois, devido a suspeitas de corrupção, o vice-presidente Spiro Agnew renunciou.
O plano B também falhou: o metropolita Meliton (Hadzis), leal aos americanos, que tinha passaporte turco, foi riscado da lista de candidatos no último momento. Ancara enviou para Istambul três nomes que são pouco conhecidos do público em geral.
O Sínodo da Igreja de Constantinopla elegeu Demetrius (Papadopoulos), um “monge quieto” que não fez declarações em voz alta, como o novo patriarca. E ele tinha uma atitude diferente para com a fraterna Igreja Ortodoxa Russa: em 1987 ele até veio para Moscou.
“Parte de um projeto maior”
Em 1991, Dimitri morreu. Seu lugar foi ocupado pelo Metropolita Bartolomeu (Archondonis), um oficial aposentado do exército turco. Parecia ser uma figura conveniente para Ancara.
No entanto, desde meados da década de 1990 até os dias atuais, o Patriarca de Constantinopla criticou constantemente as autoridades turcas. Principalmente em reuniões com políticos americanos.
“Sua Santidade agradeceu ao governo dos Estados Unidos por seu apoio. E lamentou ter sido forçado a seguir uma” linha muito tênue”: por um lado – a Grécia, por outro – a Turquia. Sobre este último, o patriarca reclama: “Os gregos ortodoxos nunca se tornaram cidadãos plenos”, – diz o telegrama secreto do consulado americano em Istambul, que foi publicado pelo projeto Wikileaks.
Além disso, na década de 90, Bartholomew começou a entrar em conflito com a Igreja Ortodoxa Russa. Primeiro, na Estônia , que ele declarou “seu território”. E então, em 2018, na Ucrânia , onde, ao contrário dos cânones, legalizou os cismáticos locais.
“O Patriarca Bartolomeu faz parte de um grande projeto geopolítico que visa enfraquecer ainda mais a Rússia, criando uma cunha entre os povos russo e ucraniano. E a Igreja Ortodoxa Russa, que une esses povos, é agora talvez o principal obstáculo para a implementação dos planos americanos, “disse então o chefe do departamento de relações externas da Igreja do Patriarcado de Moscou, Metropolita Hilarion (Alfeyev).
O Patriarca nunca refutou essas palavras. Ao contrário, durante uma recente viagem aos Estados Unidos, o “Patriarca Ecumênico” mais uma vez agradeceu à Casa Branca “por muitos anos de assistência”.
Fonte: RIA Novosti
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